La Nación Mapuche y el Estado Chileno

El artículo de Guibernau sobre la interconexión entre el Estado, la Nación y Nacionalismo tiene importancia en la consideración del caso Chileno y su relación con la nación indígena Mapuche. Pues, según la definición que nos da el autor, el Estado se define por su monopolio de legitimizar el uso de la violencia. Mientras que la nación es un grupo de personas atadas a un territorio los cuales como comunidad comparten una cultura, un pasado y un proyecto común para el futuro. El discurso del nacionalismo basado en el “rechazo, deshumanización” de un sector de la nación crea nociones de superioridad y de inferioridad las cuales marcan el “Otro” como un enemigo. Estados que aprueban tales discursos participan conscientemente en el proceso de marginalización y eliminación de este “otro” a través de procesos de asimilación cuyo objetivo es homogenización cultural. Estas son las condiciones para el surgimiento de “Estados sin Naciones.”

La conquista en Chile ha definido la relación con los Mapuche; la relación del estado Chileno y estas etnias ha sido guerrero. El estado Chileno ha tratado el caso de los Mapuche como una amenaza que requiere “Seguridad interior del Estado” y las Fuerzas Armadas los han considerado como el “enemigo interno” y siguen considerándolos así. Esto ha tenido complicaciones graves para los Mapuche, los cuales han sido excluidos y marginalizados de la sociedad chilena. La “Pacificación de la Araucanía” ha expulsado 80% de la población hacía el sur, les ha quitado sus tierras y ha masacrado la población indígena. Todo esto significa la negación y la exclusión de la cultura e identidad Mapuche en la formación de una identidad nacional y en la memoria social. Este hecho debilita la identidad nacional Chilena la cual sin el elemento Mapuche es una identidad incompleta y hasta un punto, artificial. Este estado excluye conscientemente el mundo Mapuche y esta responsable de la falta de diversidad y reconocimiento cultural que resultaría. Al negar la existencia de estas etnias, el estado niega la validez de su idioma, de sus estructuras sociales, políticas, judiciales, de su manera de construir una sociedad y comunidad la cual es diferente de la que conocemos, por lo tanto, el Estado limita y represione estas etnias en diferentes maneras. Pues, el movimiento de Nacionalismo Mapuche, no solo para reconquistar sus tierras pero para ser reconocido como una nación distinta de la chilena, con sus propios sistemas económicos, sociales y culturales tiene la potencia de convertirse en un movimiento social revolucionario.

No tenemos porque mirar tanto al sur para ver como surge el movimiento nacionalista. En los Estados Unidos, el surgimiento de “Black Nationalism” reflejó la represión y la marginalización de los negros dentro de un Estado que no solo nos los representaba, no podía satisfacer sus necesidades básicas como seres humanos.

Hartford, CT
11 de Marzo de 2010