Imagined Communities- Sandra

En el artículo de comunidades imaginadas me intereso mucho porque las unidades administrativas crean un sentido de “fatherland” y “meaning”. Me pareció que estas dos cosas fueron importantes en el artículo de Anderson porque ayudan a explicar la necesidad de nacionalismo. Para empezar a crear este sentido de nación, el “pilgrimage” son los peregrinos que se desplazan hacia lugares desde localidades remotas y con diferentes tipos de prácticas como la religion lo cual causa que ellos formen su comunidad. La influencia de la religión permitió que las personas que podían leer o las que no podían leer presentaran ceremonias porque antes de la imprenta, las comunidades religiosas dependían de personas que viajaban para enseñar la religión. Lo importante de esto fue que la religión era una manera de crear un sentido de comunidad en un lugar en particular para que la gente se unificara y lo practicara para sentirse como estar en casa. También me pareció interesante leer sobre el nacimiento de un hijo en las Américas a comparación de un hijo natural nacido en España. Es impresiónate como los derechos de un hijo de un padre español pueden cambiar debido al lugar en donde uno nació. Esto me recuerda a una conversación que tuve con mi hermano Español. Estábamos hablando de la identidad catalán y como uno se puede clasificar como catalán si no es nacido en Catalunya y su repuesta era simple- si uno crece en Catalunya es suficiente para que digan que eran catalanes. Para reforzar su argumento me dio el ejemplo de su amigo quien había adoptado a un niño de África a la edad de tres años y según mi hermano español el niño era un catalán porque a pesar de haber nacido en África, el niño hablaba catalán y estaba viviendo en Catalunya lo cual era suficiente para clasificarlo como catalán. Esto me pareció interesante porque su punto de vista no sería fácilmente aceptado aquí en los Estados Unidos donde hay una variedad de culturas o en la época de la conquista de las Américas, porque el lugar donde uno nace es como uno se identifica.


Además, la función de la imprenta en Norte América facilito la comunicación y ayudo a fundar la comunidad intelectual. Esto fue algo significante en nuestra historia especialmente porque establece los periódicos. Estos periódicos permiten que las personas se comuniquen y enteren de que si hay otros grupos de gente que leen sus noticias. La comunidad imaginada también se puede formar a base de información publicada en periódicos lo cual yo no me había dado cuenta antes. Sabía que la comunidad imaginada se podía crear a base de formaciones de grupos, música, religión, intereses, trabajo, y otras cosas más, pero no había pensado en la historia y significación del periódico porque hoy en día se puede decir que el periódico ha sido substituido por el internet y la televisión. Pero lo que es importante del segundo capítulo es la revolución de ideas en Europa sobre las lenguas clásicas u originales. Después del siglo de oro del cual se traducen estas lenguas clásicas u originales al idioma de la gente vemos que surge nacionalismo en Europa lo cual es muy importante porque esto ayuda a que la gente se unifique por un propósito. Esto es lo que realmente crea un nacionalismo no sólo en Europa sino en todo el mundo. En Barcelona, tome un curso sobre el nacionalismo en Europa y me fascino mucho aprender que el nacionalismo se puede crear en diferentes maneras, pero el poder de la lengua es muy importante porque crea un sentido de patriotism. También aprendí de como la religión, diferencias en clase social o raza puede influir en el nacionalismo, pero como dice Anderson es necesario crear un sentido de pertenecer a algo para poder tener una razón de creer en el nacionalismo.